道法自然就是活法儿
喘以气息而言，哮以声音为定。
呼吸急促，张口抬肩，摇身撷肚的，称之为喘；
呼吸急促，喉间有声，称之为哮，声鸣所致也。
因而哮必兼喘，而喘未必兼哮。
明朝的张景岳说：“实喘者有邪，邪气实也；
虚喘者无邪，元气虚也。
实喘者气长有余，虚喘者气短而不续。
实喘者胸胀气粗，声高息涌，膨膨然若不能容，惟呼出为快也；
虚喘者慌张气怯，声低息短。皇皇然若气欲断，提之若不能升，吞之若不相及，劳动甚者，而惟急促似喘，但得引长一息为快也。”
简而言之，喘发生在肺为实，发生在肾为虚。出气不爽病在肺，入气有声病在肾。
实喘：喘非风寒乘肺，就是痰火胀肺。
前者风寒乘肺治疗以小青龙汤和射干麻*汤加减；
后者痰火胀肺治疗以麻杏石甘汤加减。
虚喘：呼出心与肺，吸入肾与肝。呼气长吸气短，病在肾；吸气长呼气短，并在肺。
虚喘的病人，呼吸自是与常人有异，无论坐卧起居，运动操行，都是张嘴呼吸之态，而这也是万病之根源。造人的时候，怕一个孔不够用，给了二孔，而嘴就一个。为的是让人多用鼻子呼吸，少用嘴来说事。
现代西医解剖上非常明确地提出了：膈肌的特点是肌腱在中央的隆起部位，如果没有闭嘴的呼吸作用，只有肋间肌参与呼吸运动，膈肌长期浅降除了胸腔常处于打不开的状态，腹腔也会相应失去濡润。
中医的话说肺和大肠相表里，没有上面的胸腔正常，也就不会有下面的腹腔正常。无知的人们只是参与无谓的争论，不去相参取长补短地来用，瞎争论优劣的哪有一方是明事理的。中西医之争可谓休矣。
阳虚之喘多以附桂八味丸加减；
阴虚之喘多以麦味地*丸加减。
阴虚阳虚实证虚证，没有截然的区分开来标准，也就造成了哮喘病难治。贵在灵变活用，故而没有一定之方。
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慎终若始几无败事